Cuenta la historia que los administradores de la concesión de la Sociedad Industrial del Aysén no permitían a sus trabajadores construir casas particulares en sus terrenos, puesto que implicaba generar un poblamiento que podía terminar en la fundación de un pueblo y ésto podía significar la posibilidad de que se les disminuyeran sus concesiones en favor de la colonización. Es así que Juan Carrasco Noches, empleado chileno de la Sociedad Industrial del Aysén, con ayuda de amigos, comienza en secreto la preparación de lo que sería la primera casa bruja, fuera de los dominios de la Sociedad.
Cuando ya estaba todo preparado levantan, en una sola noche, la primera casa libre en los terrenos de la SIA, a unos cien metros al sur de la confluencia de los ríos Coyhaique y Simpson. Al amanecer del día siguiente los carabineros que concurrieron a constatar la infracción a las normas establecidas, al ver que en esa humilde casa flameaba la bandera chilena, se conmovieron y no desalojaron a sus ocupantes.
A los pocos días apareció una segunda casa con similares características. Así comenzó a conformarse lo que sería el futuro Baquedano, actual Coyhaique, fundado oficialmente cinco años después en 1929. Este ideario comunitario, de trabajo conjunto, irradia no sólo al poema aludido, sino al poemario completo, funciona como puntapié para que Toño plasme su propio ideario, no como pancarta sino más bien como la forma en que siente y piensa un ser íntimamente ligado con la historia y penurias de su pueblo, de su país. Con las reivindicaciones más elementales de las personas: pan, libertad y trabajo.
